標題: 珍惜現時,享受餘生
pakon
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pakon
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珍惜現時,享受餘生 文章作者:陳松鶴【紐約】 音樂: 今霄多珍重 (小提琴) 修 改 :Henry


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又一位同學好友悄悄上天了, 從生病到離走,才幾個月。 進入花甲老年的我們這代人, 難免會有兔死狐悲的驚慌。 天堂路可遇不可求, 人間道還得往下走。


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康熙“還想再活五百年”,只是說說而已, 毛主席“萬歲”,只是叫叫而已。 我們離七、八十歲的平均壽命 (美國78歲,中國大陸73歲,香港82歲,台灣79歲), 不到二十年了,彈指之間。


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扣除“看不見,食無味,走不動, 全忘記”的終老期之外, 可以自我支配並自由享用的時間還有多久呢? 步入老年,順應自然,及早退下, 不與天公試比高。


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過去的已經過去,永不回復; 未來如海市蜃樓,尚不可知; 只有現時才是老天贈予每個人實實在的禮物, 唾手可得。


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好好珍惜身邊的,時時在乎眼前的, 細細享用到手的,美美品味口中的。 真真切切、快快樂樂地過好每一天, 才是人生最重要的、最受用的、最幸福的。


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決定生命長短有三大要素: 基因、遺傳;生存環境; 思維及生活方式。 唯有後者完全能由自己把握和掌控, 對於提高老年生活的品質, 其作用並不亞於物質條件。


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中年進入老年, 人體經歷了激素失衡後自動適應的過程, 然而思維及生活方式的改善和調整, 必須依靠自身努力才能得以完成。


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進入老年,享受餘生,心態上要確立三視。 視身漸老: 不急不趕,不爭不火, 量力而行,防病治病; 視心不老: 繼續老愛好,發現新興趣,接受新事物, 與時俱進,學習到老; 視死如歸: 來自大地回歸大地,坦然而歸, “質本潔來還潔去”,安樂而去。


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進入老年,享受餘生,觀念上要學會三自。 自立: 儲財防老,立足自身, 不靠福利,儘早規劃好餘生; 自助: 學會做家務,學會打理自己的事, 學會獨處和孤獨,適應二人天地,甚至獨身的世界;


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自樂: 自找樂子,自娛自樂,尋回童趣,自得其樂, 興致勃勃,豁達開朗,原諒傷過你的人, 忘卻讓你傷心的事, 還清你欠人的情,無怨無憾,自由自在。


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進入老年,享受餘生,生活上要堅持三不。 不煩: 遠離勞力事和利益事,人不煩, 迴避麻煩事和是非事,心不煩, 懂得糊塗,要會捨棄,學習說不;


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不省: 心儀的東西要買,想去玩的地方要去, 該享受的要捨得, 應當用的錢要化,眼睛一閉,錢就是紙; 不等: 箱藏的靚衣即穿,感興趣的事快做, 沒有實現的老夢要圓, 未回報的舊恩去報,想做的好事就做, 時不待我。


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進入老年,享受餘生,健康上要遵循三動。 動手: 動肢舒筋活血,做操、散步、旅遊、 跳舞、打拳------, 動則活,動則通氣,動則勃勃生機;


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動腦: 讀書、看報、寫作、下棋、學電腦------, 觀察、分析、思考,不鏽的大腦才是生命之本; 動心: 看重交情,善於交流,聚舊雨,交新友, 淺則人際交流、信息交流、經驗交流, 深則思想交流、信仰交流、心靈交流。 手腦一心的循環和互動正是人體生命力之所在。


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進入老年,享受餘生,與兒孫相處要注意三少。 少管: 留給雙方多一些空間,距離就是美, 兒輩已中年早就斷奶,孫輩更無撫養之責; 少留: 給兒孫留財不如留才,


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為不肖子孫留財, 可能反而害了他(惰、賭、嫖、毒), 爭氣的後輩掙得比你還多, 守住老本,拒絕啃老;


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少望: 兒孫自有兒孫福、兒孫路, 莫把兒孫的成敗,當作自己的勝負, 少把養老和孝道的希望,寄託在兒孫身上, 少一份期待,少一些失望。


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親情是愛的雙通道,並非單向的奉獻。 有多少華人老年父母“望子成龍”、 “養兒防老”的美好願望, 反成拔苗助長、龍頭蛇尾的無奈結局, 甚至落得房財二空(房被佔錢啃光)、 累苦終老(服侍第二第三代)的悲慘餘生,要引以戒。


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進入老年,享受餘生, 與老伴的關係做到三相。 相得益彰: 投合迎合配合,展開後半段人生的再次磨合, 同趣同愛同好,求大同存小異;


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相敬如賓: 互尊互敬,至愛至親,善待善終; 相依為命: 互幫互助,互扶互靠, 共擔艱辛困苦,共嘗酸甜苦辣, 共享夕陽美景,共走茫茫天路。 老伴老伴, 不是各自分飛的同林鳥,而是志同道合的老伴侶, 更是心手相連的生命共同體。


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對於上班族來說, 退休後才有時間、金錢、健康 三者皆全的這麼一點點黃金歲月, 是唯一的,也是最後的,應成為人生的制高點。 尚存的“看得見,食有味,走得動, 不忘記”的美好時光,彌足珍貴,稍縱即逝, 務必牢牢抓住,緊緊把握。  (上文刊載於美國華人報紙)


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身體有使用期限 生命有一定長度 總有一天會必然消失無蹤 當自己告別人間時 是無悔?無憾?還是無牽掛?


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太陽西下,明天會再升起 生命只有一次不復回 來此人間一趟要珍惜 活長活短老天有安排 精彩充實才是真幸福


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謝謝觀賞